ИСТИНА

Философия Ф.Г. Якоби (1743-1819) и круга мыслителей, которому он принадлежал (И.Г. Гаман, Ф. Гемстегюйс) при рассмотрении истории философии может казаться периферийным явлением на фоне сначала И. Канта, а затем – великих немецких идеалистов. Однако более близкое знакомство с его философией побуждает думать, что Ф.Г. Якоби нередко опережает своё время по способу постановки проблем. Один из важнейших примеров этого – разработка им проблемы укоренённости научного («доказательного») знания в донаучном опыте («знании без доказательств») (это знание без доказательств Ф.Г. Якоби называет «верой»). Вопрос о связи опыта и научного познания ставился, конечно, в XVIII в. и английскими эмпиристами, и французскими просветителями, и И. Кантом, но все они мыслят поле знания как гомогенное; научное знание и знание мира в донаучном опыте для них не имеют качественного отличия. Ф. Г. Якоби, напротив, стремится показать качественное и систематическое отличие научного знания от знания в донаучном опыте: донаучное знание, «знание без доказательств», «с необходимостью предшествует знанию из доказательств, обосновывает его и постоянно господствует над ним». Этим Ф. Г. Якоби оказывается близок феноменологической линии в философии XX века, а также предшествующей ей философии В. Дильтея и связанной с ней философии М. Хайдеггера. Основополагающим для донаучного познания мира является для Ф.Г. Якоби опыт восприятия. Это сближает его и с сенсуалистами XVIII в., и с феноменологами XX в., в частности, М. Мерло-Понти. Но, в отличие от сенсуалистов, Ф. Г. Якоби утверждает существование наряду с такой формой рецептивности, как ощущение, другой, качественно отличной от него формы рецептивности, которую он называет чувством. Чувство, согласно Якоби, есть рецептивность, присущая разуму. В своём рассмотрении чувства Якоби делает ход от Канта к Платону, снимая кантовский запрет на интеллектуальное созерцание. Этот ход позволяет ему раскрыть некоторые важные стороны человеческого восприятия. Что именно позволяет понять философия Якоби о человеческом восприятии мы попытаемся проследить в нашем докладе, раскрывая то, как взаимосвязаны понятия «ощущение», «чувство» и «вера» в философии Якоби.