ИСТИНА

Внимание зрителя, находящегося перед фреской «Плоды доброго правления в деревне», созданной Амброджо Лоренцетти в 1338–1339 годах по заказу сиенского правительства Девяти, неизменно обращается, в первую очередь, к левой части композиции. Над зубчатыми выступами башни, символизирующей периметр городских стен, изображена женская фигура-аллегория безопасности (SECURITAS), несущая в правой руке картуш с надписью: SENÇA PAURA OGNUOM FRANCO CAMINI / ELAVORANDO SEMINI CIASCUNO / MENTRE CHE TAL COMUNO / MANTERRA QUESTA DON(n)A I(n) SIGNORIA… (Без страха пусть ходит всякий свободный человек и каждый, трудясь, пусть сеет, покуда коммуна будет поддерживать власть этой жены). Таким образом, фреска Лоренцетти актуализирует и визуализирует, в контексте широкой декоративной программы, один из основных нематериальных результатов присутствия власти коммуны – безопасность, – а также сопутствующие ей плоды. Идея изучения нематериальных черт средневекового итальянского города, в т. ч. образа, категорий описания и способов репрезентации власти коммуны, имеет давнюю и основательную историографию (Р. Лопец, Ж. Ле Гофф, К. Фругони). Однако власть в средневековом итальянском городе коммунальной эпохи имела и материальные проявления. Нас будет интересовать, прежде всего, воздействие власти, повлиявшее на формирование и изменение города как среды обитания между XII и XIV веками, сделавшее городской habitat материальным инструментом репрезентации и легитимизации власти и, в конечном итоге, позволяющее говорить о городской среде обитания как материальном проявлении власти. Указанная проблематика является одним из актуальных исследовательских пространств европейской историографии (П. Бушерон, С. Баральи, М. Сильвестрелли, Л. Фаббри, Э. Петруччи). В докладе планируется рассмотреть: 1) пути формирования городскими магистратами сети общедоступных городских дорог и налагаемые властью на частных лиц ограничения (Венеция, Рим); 2) обустройство городских укреплений как результат правления политической фракции (Флоренция); 3) обустройство архитектурной диады Палаццо–Кампо как элемент легитимизации и репрезентации таксиса власти (Сиена и др. города); 4) снос/реконструкция частной застройки и создание публичного открытого пространства (кампо, пьяцца) как способ манифестации военно-политической победы власти (Венеция); 5) использование исторического ландшафта города для обозначения преемственности власти (Рим).