ИСТИНА

Первым, кто поднял вопрос о красоте и истине был Лаоцзы. Его высказывание в трактате «Дао Дэ цзин»: «Нет красоты в правдивом слове, нет правды в сказанном красиво» – обозначило проблему красоты и истины для последующих поколений. Однако, сам Лаоцзы или, к примеру, последователи Чжуанцзы, не уделяли практически никакого внимания теоретическому обоснованию единства красоты и истины. Последователи же Конфуция были уверены в необходимости единства красоты и добра, однако они не считали, что этот вопрос нуждается в каком-либо дополнительном подтверждении и обсуждении. Для конфуцианства зло не может быть красивым. И в этом смысле у Ван Чуна происходит отделение красоты и добра, осознание чисто эстетической стороны явления, и также, в некоторой мере самоценности литературы. Именно данному вопросу и посвящен доклад.