ИСТИНА

Вопрос о национальности ремесленника или торговца возникал при вступлении новичка в корпорацию. К уже работавшим и входившим в профессиональное сообщество мастерам или торговцам этот критерий не применялся. Среди всех торговцев и ремесленников города Реймса, с конца XIII по конец XVIII в., интерес к национальности новичка проявили только купеческие корпорации. Правило же о натурализации иностранцев записано лишь в регламенте реймсских изготовителей саржи, шерстяной кисеи, чесальщиков шерсти и сукноделов 1666 г. В мануфактурных уставах (из разных городов Франции, вторая половина XVII – первая половина XVIII вв.) для сукноделов и изготовителей шелковых, золотых и серебряных тканей для иностранцев вводятся особые правила приема: они могут получить метризу после несколько лет работы у городского мастера. При этом иностранец натурализуется и не должен получать никаких других грамот о натурализации. Если впоследствии такой человек покидал Францию, все его имущество подлежало конфискации в пользу короны. Это общее правило, норма для мануфактурного производства. Допускались и иные варианты признания иностранца мастером. В шелкоделии в качестве альтернативы иностранцу предлагали выдать секрет новой ткани. Сравнение производства шелка и сукна показывает, что иностранцы в первом случае ценились своими эксклюзивными знаниями, а во втором – просто своими знаниями и опытом.