ИСТИНА

Предложенная в этой статье краткая типология российских католиков, не претендующая на полноту, позволяет сделать один из первых шагов в социологическом изучении россйиского католического сообщества в свете коммуникативных закономерностей и ассициативно-диссоциативных механизмов, неизбежно возникающих в этом сообществе, в последние двадцать лет активно переживающем процессы возрождения и обретения национально-культурной идентичности в рамках российского общества в целом, сравнивающего себя с «мировым католичеством» и осознающего себя уже не слабой тенью «католиков из стран происхождения», но находящим черты своей уникальной самости.