ИСТИНА

Юдина Т.Н. П.А. Флоренский: человек как микрокосм и макрокосм. В статье П.А. Флоренского «Макрокосм и микрокосм» (21. IX. 1929 г.), содержащейся в первом томе его труда «У водоразделов мысли» как обоснования его концепции «антроподицеи» («оправдания человека»), человек представлен в контексте пневматосферы. Что касается самой пневматосферы, то здесь Флоренский дает только некоторые общие ее черты (как «существование особой части вещества, вовлеченной в кругооборот культуры, в кругооборот духа»; как особый геологический слой, соединяющий человека и Творца), отличающие его пневматосферу от ноосферы В.И. Вернадского. Сам же человек позиционируется автором в контексте его методологии «внутреннее во внешнем» как «безконечность», «сумма Мира»; он одновременно и микрокосм и макрокосм. П.А. Флоренский утверждает, что «Человек и Природа взаимно подобны и внутренне едины», «Человек – малый мир, микрокосм, Среда (Природа – доп. Ю.Т.Н.) – большой мир, макрокосм». Утверждение П.А. Флоренского о том, что человек – микрокосм, не оригинально. Об этом пишет и сам Флоренский. Такое положение он встречал и у эллинов, и в поэзии, и в естественнонаучной литературе, и в философских воззрениях. Ценным же для современной науки, философии хозяйства является его концепт пневматосферы.