ИСТИНА

Язык как сложная семиотическая система, на которой строится любая коммуникация, подвергался многочисленным исследованиям еще со времен античности. Однако представления об идеальных лингвистических структурах, тщательно изученных структурными лингвистами, трансформационными грамматиками и бихевиористами, дали нам мало понимания того, как язык, на самом деле, существует в нашем разуме и что делает межличностную коммуникацию возможной. Возможно, в нашей голове представления о реальности, которую мы воспринимаем органами чувств, далеки от абстрактных идеализированных логических строк, оживляемых нашими эмоциями. Едва ли мы бы могли воспринимать любые языковые выражения как реальность, если бы только эти “строки речи” (включая их лингвистическую форму, интонацию и значения слов) не превращались в мысленную субстанцию, онтологически очень близкую к тому, что мы видим нашим “внутренним зрением”, когда воспринимаем реальный мир. Иными словами, речь способна “порождать жизнь” в наших умах ровно тем же способом, которым мы воспринимаем реальную жизнь нашими пятью органами чувств. Ихья (феноменологическое пробуждение) должно быть тогда шестым чувством, которое пробуждает жизнь в момент коммуникации посредством письменной или устной речи.