ИСТИНА

В обширном наследии блаженного Августина одним из ключевых можно считать образ странника-peregrinus. Однако выстраивается он в соответствии с двумя моделями, во многом противоречащими друг другу, — моделями библейских странников, блудного сына и Авраама. Принципиально отличается траектория их пути: если движение блудного сына — это прежде всего возвращение в исходную точку, дом отца, то движение Авраама линейно и направлено к месту, указанному Богом. В докладе многосоставный образ странника рассматривается на материале проповедей Августина с привлечением его центральных произведений – «Исповеди» и трактата «О граде Божием».