ИСТИНА

Udmurdi rahvakalendris on eriti oluline kevadpüha Bõdzhõm nunal (suur päev), mis peegeldub tema nimes ja hõlmab terve rituaalide ja kommete kompleksi. Udmurtide traditsiooniliste vaadete järgi algas uus aasta selle kevadpüha tähistamisega. Nüüd on tähistamise päev sobitatud õigeusu lihavõtetega. Tähistamine kestab harilikult terve nädala. Pühapäeval, nädal enne Bõdzhõm nunali puhastavad inimesed oma talusid ja maju, õigeusklikud udmurdid asendavad eelmise aasta pajuoksad uutega. Kolmapäeva õhtul, mõnes paigas neljapäeval, kaitsevad nad oma kodusid ja talusid teispoolsete vaimude eest, kes udmurtide uskumise kohaselt poetuvad elavate maailmasse. Samal päeval toimub rituaal shajtan ullyan – kurjade vaimude väljaajamine. Laupäeval käiakse saunas ja valmistutakse kohtama kevadpüha. Peapüha saabub pühapäeval. Hommikul käivad lapsed mööda küla majades ringi ning koguvad värvitud mune ja kingitusi, hiljem mängivad nad kõrgemal asuvates kohtades. Sellel päeval viiakse läbi suguvõsa-sisene rituaalne külaskäik üksteise juurde. Mõnedes traditsioonides järgmistel päevadel pärast kevadpüha tähistatakse Akaškat (adrapüha), mis on pühendatud esimesele vaole. Samal päeval korraldatakse ka hobuste võidujookse, palvust ja käiakse üksteisel külas. Varem on Kaama-taguste udmurtide juures olnud kombeks kevadsanditamine, mis sisaldas looduse ja inimese viljakusele suunatud erootilisi motiive. Tänapäeval on paljud rituaali etapid ja elemendid kadunud või eksisteerivad lihtsustatud kujul, aga arusaam kõnealuse perioodi sakraalsusest ja pidulikkusest jääb.