ИСТИНА

В докладе рассматривается философская категория «возможных миров» применительно к анализу особенностей творческого метода Ф.М. Достоевского, при этом под «возможными мирами» понимается нарушение автором литературного произведения при помощи определенных языковых средств, в основном – способов выражения неопределенности, им же самим созданных законов реального мира, детализированного и причинно-обусловленного. Делается предположение о том, что семантическое пространство Достоевского ограничивается оппозициями возможного (вероятного) и действительного, случайного и необходимого, относительного и абсолютного, неопределенного и определенного. Парадокс создается писателем в основном посредством широкого использования таких стилистических приемов, как зевгма (яблочком пахнет и всякими деликатностями; с саркастической улыбкой и со шляпой в руках; весь красный от пунша и от амбиции; ненавижу фразу, фразёров и тальи с перехватами; с чрезвычайным одушевлением и с красными пятнами на щеках; встать с своего ложа, в негодовании и в папильотках и т. п.) и оксюморон (будучи умным человеком, говорил иногда страшный вздор; молодая старуха; ты малый умный, но ты дурак; этой глупейшей мудрости не знаете и т. д.), нарушающих детерминированность ряда однородных элементов. Детерминизм, однако, в текстах Достоевского присутствует в нагромождении подробностей, в детализации реального мира и внутреннего мира человека, «возможные миры» при этом компенсируют детализированность, механицизм, детерминизм, в свою очередь они сами, прежде всего их неопределенность, компенсируется усилением, амплификацией, нагнетанием смысла, своеобразным «крещендо». Обнаружить что-то в хаосе возможностей и является основной интенцией, лежащей в основе творческого метода Достоевского.