ИСТИНА

Хорошо известно, что у средневековых православных славян не было переводов классических греческих философских текстов. Тем не менее влияния греческой философии (в самом широком смысле от Античности до Византии) все-таки проникали к православным славянам как часть патристической философии и богословия. Одним из таких видов влияния является рецепция учения о форме и материи в славянской книжности. В докладе будет прослежено формирование гилеморфической терминологии («wбразъ», «зракъ» и «видъ» для формы и «вещь» для материи) на примере избранных славяноязычных книг, а также ее рецепция в оригинальных южно- и восточнославянских сочинениях. Произведения, материал из которых будет разбираться на докладе: а) Переводные: «Богословие» (De orthodoxa fidei) и «Диалектика» (в двух переводах) Иоанна Дамаскина, Слова Григория Богослова с комментариями Никиты Ираклийского, Ареопагитский корпус, «Диоптра» Филиппа Монотропа. б) Оригинальные: «Шестоднев» Иоанна экзарха Болгарского, «Просветитель» Иосифа Волоцкого, «Истины показание» Зиновия Отенского, «Большой катехизис» Лаврентия Зизания, «Книга обличений» протопопа Аввакума.