ИСТИНА

В XVII – XVIII вв. в русскую культуру входит народная Библия. Появляются печатные книги западноевропейского происхождения, в которых отдельные события Ветхого и Нового Заветов излагаются через красивые детализированные гравюры и краткие подписи. Картинки с этими библейскими сценами воспроизводятся на русских печах, деревянной мебели, посуде и отдельных гравированных листах, их аналоги возникают в лубке. Установки на рассматривание, озвучивание и достраивание подписанного визуального сюжета в это время господствуют как в народной культуре (с её карнавальностью, интерактивностью), так и в высокой барочной эмблематике. На рубеже веков стихотворцы все чаще создают тексты, предназначенные для сопровождения печатных картинок. Характерно, что в процессе написания поэт мыслит своё произведение как эмблематическое единство, и по композиции текста вполне можно определить тип его визуального сопровождения – даже в тех случаях, когда картинка не сохранилась. Одной из интересных находок такого рода являются стихи Евфимия Чудовского о милости, которые определённо должны были служить подписями к изображению семи дел милосердия. До сих пор был известен авторский черновик с этим текстом, но в архиве РГБ также есть более поздний вариант с изменённой композицией, хорошо подходящий в качестве вставок в картуши гравированных листов.