ИСТИНА

Как уже не раз отмечалось в науке, эмблема, спускаясь на «нижний этаж» культуры, упрощается, меняет смысл на бытовой, иногда полностью растворяясь в забавной картинке. На расписных печных изразцах (бытовали в России в XVIII – нач. XIX вв.) сильный в формальном отношении текст (воспринимаемый как канонический) нередко сохраняется наивным мастером, но переносится на иное изображение. Например, любовный девиз «опасно его храню» перенесён на собаку, которая сторожит быка (ср. аналогичный сюжет на позднем изразце: «Остерегаю я, собачка, оленя дикого»). Процесс превращения эмблематического сюжета в бытовой характеризуется двумя тенденциями: сентиментализация и упрощение – то есть стремлением мастера сделать подписанную картинку трогательнее и яснее. Трогательными оказываются в том числе сюжеты о животных. Изразцовые художники нередко добавляют птицу или зайца к композиции своего визуального прототипа и даже «оживляют» мёртвых существ. Так, по мотивам библейской сцены с Марфой и Марией на изразце нарисованы две женщины, но вместо ощипанной куропатки Марфа держит живую птицу, женщины лелеют её – и подпись подбирается в соответствии с новой ситуацией. Однако сильные эмблематические формулы иногда приспосабливаются даже к сентиментальным картинкам с животными, отчего возникают интересные сочетания: птицы и звери становятся субъектами и объектами философских высказываний, определений. Дрессированный медведь подписывается «невольник» (по эмблеме №769 Sponte – «Самохотной невольник»), а птица вместо названия последовательно определяется «другиня» (по №304 Amica non serva). Басенные (по изданию Эзоповых притч) лиса и журавль сопровождаются назиданием: «Знай сам себя всегда» (по №718 Nosce te ipsum). Пара верблюдов с гравюры Dromedarissen en een kameel (из серии Animalium Quadrupedum) изображены за трапезой и подписаны: «Сладкое укушение» (по №331 Mellifica plaga). Наиболее любопытны случаи, когда изразец реализует эмблематический потенциал через тексты, напрямую не связанные с книгами эмблем: животные говорят пословицами, афоризмами – их ситуативные высказывания принимают форму девиза и закрепляются в традиции. Конь из символического образа становится рефлексирующим героем, который вдруг «замечает» десницу с мечом и восклицает: «Меч обнажен надо мною» (изображение по эмблеме №570). Через мелодраматические интонации популярного искусства пробивается эмблематический девиз – этот показательный процесс самовоспроизведения эмблемы можно наблюдать в разные эпохи, в том числе в наше время.