ИСТИНА

Тема японского колониального управления в Корее актуальна по сей день; история колониальной Корее является объектом исследований отечественных и зарубежных востоковедов. В данной статье автор касается японской историографии конца ХIХ и ХХ веков. Господствующие тенденции в ней сложились как некий сплав западной историографии, представленной немецким историком Л. Риссом в 1887 г., и китайской ученой традиции ко:сё:гаку. Японская историография Восточной Азии следовала негативному отображению Китая и Кореи. Важной её концепцией была идея общей родословной у корейцев и японцев. Видение истории Кореи, где речь идет о её подчинении Японии, стало широко применяться в научных кругах. Еще одним тезисом японской колониальной историографии была отсталость Кореи. В начале ХХ в. Япония стала продвигать идею «общей и неразрывной маньчжурско-корейской истории»; при этом говорилось о «несамостоятельности» Кореи в области политики и экономики, посему последняя была лишена «независимости и самобытности». В послевоенный период монографии по колониальной истории начали издаваться в Японии в основном с 60-х и 70-х гг. С этого времени в Японии в год выходит огромное количество книг и статей по истории; колониальная проблематика занимали в них важное место. Некоторые исследования отличала более критическая оценка деятельности японской администрации. Большую роль в этом сыграло «Японского общества изучения истории Кореи». Отметим серьезные монографии 60-х гг. «Краткая история японской аннексии Кореи» Ямабэ Кэнтаро: и труды Хадата Такэси. Серия изданий «История Японии» (60-е гг.) и 8-томный труд 80-х гг. «Современная Япония и её колонии» сыграли ключевую роль в происходящих с начала 80-х гг. дебатов относительно роли Японии в Азии, её ответственности перед азиатскими народами. С конца 80-х гг. большую роль стало играть «Японское общества изучения колониальной истории».