ИСТИНА

Вопрос природы и механизмов человеческого разума принадлежит к числу «вечных» для когнитивных наук. Однако, именно в философии Просвещения впервые прозвучал призыв изучать человека и его способ концептуализации действительности. А. Поуп суммировал настроение этого века словами: “A proper study of mankind is man”, обозначая, не только необходимость переноса фокуса внимания с природы на человека (его способ мышления, его разум и интеллект), но и на необходимость более широкого понимания человека во всей совокупности психических свойств и ограничений его разума. Этот призыв был воспринят целой плеядой мыслителей, поставивших человека в центр своих рассуждений. Данные представления оказались настолько востребованы и популярны, что перешли из философского дискурса в речь общественных деятелей и политиков, а затем – и речь «простых Янки». Так, косвенным путем, идеи Просвещения оказали огромное влияние на Американское общество последующих столетий и определили риторику веры в безграничные возможности человеческого разума. Сложившаяся в работах таких мыслителей, как Д. Юмм, Дж. Локк и Т. Пейн, концептуализация следующих понятий: mind, understanding и reason оказала огромное влияние и на культурные представления американского общества. Из анализа романа М. Твена следует, что такая философия культа Разума близка автору «Янки…» и именно она движет действиями Хэнка Моргана, «типичного Янки», прибывшего ко двору короля Артура и изменяющего старую Англию в соответствии с собственными представлениями о разумности. На основе анализа текста романа и речевого портрета главного героя выстраивается система представлений о человеческом разуме и мышлении в сознании главного героя, уходящая корнями в эпоху Просвещения.