ИСТИНА

С начала ХХ века вопрос об идеологической платформе П.А. Столыпина является предметом постоянных историографических и публицистических дискуссий. Государственный деятель никогда не оценивался и сам себя не считал типичным бюрократом. Весь его жизненный путь не был столь однозначным. В этой связи идеологические вопросы обретали большое значение. Однако Столыпин всегда был прагматиком. Поэтому его идеологическая платформа сочетала элементы консерватизма, либерализма и национализма. Консерватизм Столыпина был связан с принадлежностью к поколению восьмидесятников, к поместному дворянству, а также с западнорусской спецификой периода взросления политика. Умеренно-либеральная составляющая, постепенно сформировавшаяся в личной идеологии Столыпина, соответствовала российской государственной традиции (в особенности, эпохи Великих реформ), однако была модернизирована с учетом политических обстоятельств начала ХХ века. Также постепенно сложившийся национализм Столыпина был национализмом не этническим, а политическим. Премьер, осознавая процесс социальной демократизации, ставил задачу формирования в России политической нации. Истоки такого взгляда также можно найти в эпохе Александра II. Ядром политической нации, по мысли Столыпина, стал бы русский народ, вполне традиционно понимаемый как триединство великорусов, малорусов и белорусов. Как полагал Столыпин, это вело не к ограничению прав этнических меньшинств, а к их постепенному расширению в будущем, но на условиях лояльности государственному строю и национальному развитию России.