ИСТИНА

Гносеологический аспект истины, доминирующий в современной философии, не представляется единственно возможным вариантом. В дореволюционной традиции в России за истиной был закреплен онтологический смысл. Латинское "veritas", как показывает этимологический анализ слова, предполагает тот смысл, что истина позволяет человеку чувствовать себя устойчивым (ср. рус. на-стоящий). В отличие от латинского термина, соответствующий ему древнегреческий указывает на то, что уже не человек устойчив в бытии, а само бытие, которому причастен человек, является устойчивым в противоположность текучему пространству забвения. Таким образом, онтологический аспект истины, явным образом обнаруживаемый в древнегреческой традиции, постепенно ослабляется в латинском варианте, что приводит к доминированию гносеологической интерпретации истины.