ИСТИНА

Идея построения Сообщества единой судьбы человечества имеет большое историческое значение Она соответствует исторической тенденции, отвечает требованиям времени, объединяет консенсус всех стран и создает план общего развития, устойчивого процветания и долголетнего мира, имеет далеко идущее значение для мирного развития Китая, а также для процветания и прогресса всего мира. Во-первых, Идея наследует и развивает основные идеи и представления дипломатии нового Китая в разные периоды.  На основе наследования и развития пяти принципов мирного сосуществования и других важных идей о дипломатии нового Китая в разные периоды ЦК партии, ядром которого является товарищ Си Цзиньпин, выдвинул ряд новых концепций (таких как «Один пояс, один путь», концепция глобального управления), сформировал идеи Си Цзиньпина о дипломатии в великой практике дипломатии крупной страны с китайской спецификой. Идея построения Сообщества единой судьбы человечества как ядро и квинтэссенция идей Си Цзиньпина о дипломатии воплощает в себе глобальное видение, заботу об интересах всего мира и ответственность Китая как крупной державы за объединение своего развития с мировым развитием.  Во-вторых, Идея отражает выдающуюся китайскую и иностранную культуру и стремление к общим ценностям всего человечества, к которым относятся мир, развитие, справедливость, равенство, демократия и свобода.  С 1648 года установление справедливого и разумного международного порядка, поддержание мира во всем мире и достижение всеобщего процветания становятся целями, к которым стремится человечество. Традиционная китайская культура подчеркивает концепцию гармонии и мира, выступает за всеобщий мир, почитает концепцию уважения культурного разнообразия как неизбежного требования для достижения процветания мировой культуры в разных странах. Идея построения Сообщества единой судьбы человечества не только отражает реалии современных международных отношений, но и выводит на новый уровень общие ценности человечества и выдающуюся китайскую культуру, отражает всеобщие чаяния, вызывая все более широкий и сильный международный резонанс.  В-третьих, Идея адаптируется к историческим изменениям в отношениях между Китаем и миром в новую эпоху. Они находятся в новой исторической отправной точке. С одной стороны, Китай становится все более неотделимым от мира, а мир все более неотделимым от Китая. С 2013 по 2021 год вклад Китая в глобальный экономический рост составил в среднем более 30 процентов, страна стала крупнейшим двигателем мирового экономического роста. С другой стороны, большие достижения Китая в области реформ и открытости неотделимы от поддержки и сотрудничества со всем миром, поднимающийся с каждым днем Китай несет ответственность и способность делиться возможностями развития с другими странами. Идея построения Сообщества единой судьбы человечества — это именно предоставленное Китаем решение для глобального управления.  В-четвертых, Идея задает направление мирового развития и будущего всего человечества.  Развитие современного мира сталкивается с различными проблемами и вызовами, различные социальные и политические тенденции сталкиваются друг с другом, международное сообщество стоит в нерешимости перед выбором направления будущего развития. Председатель Си Цзиньпин надлежащим образом отреагировал на общие запросы международного сообщества, точно уловил исторические изменения в отношениях Китая с миром и всесторонне изложил важную мысль о построении Сообщества единой судьбы человечества, суть которой сводится к тому, что человечеству нужен мир, а не война, развитие, а не бедность, сотрудничество, а не конфронтация, взаимный выигрыш, а не односторонняя победа. Идея построения Сообщества единой судьбы человечества отвечает на самые важные проблемы в современном мире, разрешает самую большую путаницу в сознании людей, указывает правильное направление для развития мира и будущего человечества.Сообщество с общей судьбой человечества. Цель - создание единой идеологической парадигмы Китая, России, Евразийского экономического союза, ШОС и БРИКС. Как ее реализовать? Создать СТС (социально-технологическую систему) ? 1. Мегапроект: «Экономический пояс шелкового пути» и/или «Один пояс - один путь» (по-китайски 一带一路) 2. Мегапроект «Социальный организм» (Social organism) 2.1. Концепция общества как организма прослеживается от Аристотеля (384-322 до н. э.) до мыслителей XIX века Г. Спенсор Социальный организм - Social organism - это социологическое понятие или в которой общество или социальная структура рассматриваются как "живой организм". 2.2. В чем его недостаток? В трех институтах: регулятивном (управленческом), производственном и распределительном (логистическом). Весь социальный контроль, держится на страхе. . Социальный контроль поведения людей в быту осуществляется «церемониальными институтами» 2.3. Познание - обучение - управление - производство: это СРЕДА жизнедеялельности Социального организма. 2.4. Мелодология: СКВ-мышление и СКВ-матрицы.