ИСТИНА

Традиционная историческая наука Вьетнама, сформировавшаяся под непосредственным влиянием неоконфуцианства со свойственным ему ригоризмом в межполовых отношениях, оставляла женщин за пределами исторического процесса. Роль и место женщины в официальном дискурсе сводились к воспитанию детей и поддержанию домашнего очага, а потому редкие упоминания о них в исторических хрониках и официальных изданиях преимущественно ограничивались семейной сферой. Между тем глубинные изменения, произошедшие с вьетнамским обществом в колониальный период (зарождение национализма, влияние «печатного капитализма» и распространение латинизированной письменности взамен иероглифики) поставили перед вьетнамской интеллектуальной элитой ряд жизненно важных вопросов переосмысления собственного социально-культурного опыта – и «женский вопрос» стал одной из главных составляющих общественной мысли Вьетнама первой половины XX в. Как именно рассматривался этот вопрос в прессе и художественной литературе, какие были концептуальные взгляды и почему «женщину» можно воспринимать как некий концепт вьетнамской общественной мысли – этому и посвящен предлагаемый доклад.