ИСТИНА

Для протомайянского языка копула не реконструируется (н-р, [Kaufman, Justeson 2003] и [Kaufman 2005]). Однако в текстах на какчикельском языке колониального периода (XVI-XIX вв.), а также в описаниях языка той же эпохи встречается глагол ux, по-видимому, служивший в определённых контекстах бытийной связкой. Целью исследования являлось описание морфосинтаксических свойств и семантики глагола ux. Материалом послужили тексты на какчикель колониального периода. В ходе исследования установлено, что: 1. В истории какчикельского языка наблюдается вариативность стратегий оформления неглагольных предикатов; 2. Глагол ux является истинной копулой, так как не имеет собственных валентностей, не добавляет лексического значения клаузе и не занимает структурную позицию предиката (а, напротив, «продвигает» неглагольный элемент в предикативную позицию); 3. Использование глагола ux с неглагольными предикатами ограничивается рядом контекстов: глагол ux добавляет аспектуальное и/или модальное (т.е. грамматическое) значение неглагольной клаузе; 4. Глагол ux может модифицировать все семантические типы неглагольных клауз, причём в экзистенциальных, предлокативных и предпосессивных клаузах заменяет k’o/k’oh, занимая при этом финальное (правое) положение;5. Во всех использованных словарях колониального периода глагол ux имеет значение ‘камень для молотьбы, точильный камень’. Однако идентичное значение имеет и лексема ca (ka) (во всех словарях она также имеет значение ser ‘быть’, корпусные данные подтверждают способность ca/ka модифицировать NVP, однако только в форме частицы (без аспектуальной и личной морфологии)). В современном какчикель лексема ka’ также означает ‘камень для молотьбы, точильный камень’; 6. Глагол ux присутствует (в изменённой форме) в современном какчикеле, как самостоятельно (wüx ‘срезать (н-р, кофе, какао)’, wux ‘точильный камень’), так и в составе других лексем (н-р, uxlan ‘отдых’, uxik ‘дышать’, вопросительное слово atux ‘что’ и др.).