ИСТИНА

Эсхатологический дискурс в произведениях советских писателей – феномен национального кризисного сознания. Вопросами эсхатологической историософии занимались еще религиозные философы: В.С. Соловьев, В.В. Розанов, Н.А. Бердяев, С.Н. Булгаков и др. Советский период провозгласил формулу нового миропорядка, побудив отдельных литераторов осознать свое место в пространстве и времени, заглянуть в будущее: обнаружить процесс становления или упадка общества. Так, деятели искусства накануне распада СССР особенно остро предчувствовали, что приближается переломная точка. Необходимо подчеркнуть, что эсхатологизм в советском мировоззрении расценивался как элемент контркультуры. Наиболее яркий пример образа «последних времен» – «Пирамида» Л.М. Леонова (1940-1994 гг.). В романе присутствует конкретная модель эсхатологического пути. При подъеме человечество реализует свой культурно-исторический потенциал, при спуске – совершает «великий отход» и погибает. Есть основания полагать, что в произведении Леонова читается критика советского проекта как такового и всей советской эпохи, отказавшейся от Бога и религии.