ИСТИНА

Методика «Созвучная камера» (МСК), как комплексная система аудиовизуальной коммуникации, созданная совместно с Леонидом Сергеевичем Филимоновым (1939–2008) и единомышленниками Центра визуальной антропологии МГУ, начала формироваться в конце 1980-х гг. и прошла наиболее активную фазу реализации в течение четверти века в период работы в экспедициях по изучению старообрядческой культуры. В результате был создан архив видеодокументов и около 30 фильмов, в которых люди, доверили объективу камеры запечатлеть фрагменты их жизни и доверительные диалоги с исследователями, где они рассказывали о своей жизни – представителей закрытой архаической части русской культуры. Три условия определили основание МСК: - практический и теоретический опыт осмысления возможностей киноязыка как эстетического инструмента исследования в «довидеокомпьютерный» период»; - необходимость проведения непрерывной длительной видеосъемки для документирования интервью-диалога в полевых исследованиях, когда звучащая речь диктует «созвучие» синергии комплекса элементов видеоязыка и вынуждает разработку эстетических приемов съемки и монтажа, альтернативных «клиповым». - освоение опыта и принятие «этического кодекса» дисциплины «Визуальная антропология»», определяющего моральную ответственность перед изучаемой культурой и ее представителями. Приоритет «синэтики» – кинематографической этики не только характеризует взаимодействие участников и эстетические приемы съемки, но и распространяется на все этапы деятельности в рамках аудиовизуальной коммуникации с использованием МСК. Длительность, трудность восприятия избыточности информации, технических и эстетических погрешностей видеодокументов, делают их доступными преимущественно исследователям. Выбор наиболее ярких персонажей и фрагментов съемки позволяет создавать отдельные фильмы для более широкой аудитории, в которых удается предоставить экранным героям возможность рассказать о собственной жизни и культуре, представителями которой они являются. Примером такого произведения стал фильм «Одна из рода», который состоялся благодаря многолетнему знакомству Е.С. Данилко с Любовью Михайловной Дейковой – прихожанкой старообрядческого храма города Миасс. Любовь Михайловна – оказалась очень одаренным человеком. Обыденный облик скромной пожилой женщины, не обремененной большим образованием, скрывал одаренного человека безграничной доброты, великого долготерпения и высокой народной культуры.