ИСТИНА

Время представляется нам как нечто самоочевидное, сопровождающее нас на протяжении всей жизни, но именно поэтому определить данное понятие чрезвычайно трудно. Одним из первых субъективную природу времени отметил еще св. Августин, однако в начале XX века эта проблема стала особенно острой, и остается таковой до сих пор. Европейская культура, переживающая продолжительный кризис, все безнадежнее увязает в своем прошлом, при этом человек, принадлежащий к этой культуре, до сих пор не обладает сколько-нибудь удовлетворительным ответом на вопрос, что из себя представляет как его собственное прошлое, так и прошлое всей западноевропейской цивилизации. Достаточно удачной можно признать попытку охарактеризовать личное прошлое человека, сделанную философией экзистенциализма. Однако, как будет показано в докладе, прошлое в трудах Хайдеггера, Сартра и других оказывается слишком бледным и плоским. Оно, представляя собой вещь в-себе, не может прорваться через плотную завесу настоящего, следовательно, не может ни изменяться, ни оказывать достаточное влияние на человека сейчас. Но почему тогда так много людей пытаются «жить прошлым» (и, как ни парадоксально, у них зачастую это получается!), травмирующие воспоминания с такой легкостью проникают в настоящий момент и мешают нашему восприятию реальности – и наоборот, радостные моменты прошлого действительно помогают нам в трудную минуту? Вероятно, необходимо более тщательно рассмотреть проблему времени и соотношения различных его модусов друг с другом. Автор доклада предлагает направление, в котором возможно начать искать ответ на вопрос о человеческом прошлом, а сам доклад призван попытаться заново поставить данный вопрос в современной философии.