|
ИСТИНА |
Войти в систему Регистрация |
ИСТИНА ИНХС РАН |
||
Богословские предпосылки и эволюция церковно-государственных отношений в Византии в период Исаврийской и Македонской династий (на материале юридических кодексов VIII-IX вв.)дипломная работа (Специалист)
- Научный руководитель: Максимович К.А.
- Автор: Ю.А. Диденко
- Тип: Специалист
- Организация, в которой проходила защита: ПСТГУ
- Год защиты: 2012
- Аннотация: В отношении богословской науки целью данного исследования является изучение понимания императором сакральности монархии и его роли в решении религиозных вопросов. В исследовании вопроса о взаимоотношениях Церкви и государства необходимо опираться на слова ап. Павла о Церкви как Теле Христовом (Рим. XII, 4-5; 1 Кор. XII, 12-27). Этим Церковь отличается от любого другого организованного сообщества на земле. Однако идея государства (особенно государства монархического) также имеет определенный богословский аспект (Рим. XIII, 1: «Несть власть аще не от Бога»). Поэтому при описании взаимоотношений государства и Церкви в Византии необходимо показать, в каком отношении друг к другу находились обе богословские идеи – идея священного царства и учение о Церкви как Теле Христовом. С другой стороны, система церковно-государственной идеологии, изложенная императорами Львом ΙΙΙ и Василием I в прооймионах к «Эклоге» и «Исагоге», берущая начало от Евсевия Кесарийского и законодательства Юстиниана I, ставит легитимность императора в зависимость от степени его подражания Христу. В имперской идеологии, о которой более подробно будет сказано в I главе данной работы, традиционно большую роль играло представление о человеколюбии императора (φιλανθρωπία). В связи с этим в работе предпринимается попытка определить понятие христианского человеколюбия и сопоставить его с представлением об императоре как защитнике и покровителе Церкви. Специфика вопроса состоит в том, что именно Лев III с его установкой на человеколюбие и подражание Христу стал проводником иконоборческих идей. Таким образом, другой богословской составляющей исследования является сравнение официального византийского учения об отношениях христианской империи и Церкви, изложенного в «Эклоге» Льва III, с фактами реальной имперской политики в первый период иконоборчества. До сих пор основное внимание исследователей привлекало само явление иконоборчества, богословие его защитников, равно как и православная полемика. Существует ряд работ, посвященных юридическому содержанию «Эклоги», однако проблема церковно-государственных отношений на материале этого сборника до сих пор не ставилась и не решалась. Таким образом, в настоящем исследовании одной из целей ставится выявить основные направления и характер церковной политики императоров-иконоборцев, основываясь на материале «Эклоги». Для достижения поставленных целей предстоит решить следующие задачи: • дать краткий очерк богословских аспектов византийской политической идеологии; • изучить источники по данной теме – «Эклогу» Льва III и Константина V и «Исагогу» Василия I, Льва и Александра; • выделить и систематизировать информацию, касающуюся Церкви; • сделать выводы об отношении к Церкви Льва III и Василия I; • ответить на вопрос: как повлияло иконоборчество на церковную политику Льва III; • сравнить церковную политику основателей двух династий; • показать роль патриарха Фотия в формировании церковной политики при Василии I.
- Добавил в систему: Максимович Кирилл Александрович