ИСТИНА

Внутренняя сложность ключевого для философии диалога понятия об отношении между Я и Другим обусловлена тем, что, с одной стороны, субъективность Я возникает в изначальной связи с Ты, Другим; с другой стороны, взаимная независимость Я и Другого является непременным условием подлинности отношения. Показывается, что сохранение автономии Я, когда Я определяется через отношение с Другим, достигается с философии диалога за счет двух уровней, в которых конституируется субъективность. В диссертации оказываются показываются также преимущества концептуализации отношения Я и Другого, выстраиваемой в диалогической философии, по сравнению с концептуализациями Другого у Гуссерля, Хайдеггера и Сартра.