|
ИСТИНА |
Войти в систему Регистрация |
ИСТИНА ИНХС РАН |
||
ЭВРИСТИЧЕСКАЯ РОЛЬ ХРИСТИАНСКОЙ КУЛЬТУРЫ В СТАНОВЛЕНИИ КЛАССИЧЕСКОЙ НАУКИстатья
- Автор: ЯКОВЛЕВ В.А.
- Сборник: Диалог культур: социальные, политические и ценностные аспекты // Материалы Московского форума, посвященного памяти Гейдара Алиева \ Под общей ред. Н.М.Мамедова, А.Н.Чумакова. Отв. ред. А.А. Гезалов, И.Р.Мамед-заде
- Редактор: Чумаков Александр Николаевич
- Год издания: 2015
- Место издания: «Канон+» РООИ «Реабилитация» Москва
- Первая страница: 596
- Последняя страница: 605
- DOI: ISBN: 978-5-88373-426-6 ББК: 71 УДК: 316.7
- Аннотация: Религия была первичным духовным опытом человечества по отношению к философии и науке. Как способ регуляции поведения человека в обществе на основе вполне определенных принципов религия возникает в культурах на самых ранних стадиях их развития. Вместе с тем прогресс религиозного сознания от анимистических представлений до мировых религий можно рассматривать и в качестве подготовки сознания для занятий другими видами теоретической деятельности, расширение поля возможностей духовного опыта.Наука и образование (первые школы и университеты) в период средних веков, в целом, находились под эгидой церкви. Её религиозные структуры основывались на жёстком принципе иерархической организации и контроле. Появление науки в культуре в отличие от религии носит уникальный (сингулярный) характер. Вместе с тем, если наука все-таки возникает как новация в плане реализации творческого потенциала человеческого общества, то это становится возможным лишь на базе определенного уровня мыслительной деятельности, который достигается, в том числе и в ходе развития религиозного сознания – умение делать референции, формировать абстракции и обобщения, проводить мысленные эксперименты с установлением процедур подтверждения и опровержения.
- Добавил в систему: Яковлев Владимир Анатольевич