|
ИСТИНА |
Войти в систему Регистрация |
ИСТИНА ИНХС РАН |
||
Феноменологический подход к становлению духовной индивидуальноститезисы доклада
- Автор: Буякас Т.М.
- Сборник: Материалы V Международной конференции "Психология индивидуальности", ВШЭ, 9-11 декабря 2015 года
- Тезисы
- Год издания: 2015
- Место издания: ВШЭ Москва
- Первая страница: 432
- Последняя страница: 434
- Аннотация: «Подлинная жизнь личности доступна только диалогическому проникновению в нее» (М.М. Бахтин).Диалогические отношения Я – Ты (М. Бубер) непростая встреча партнеров: словно проникая друг в друга, они сохраняют состояние бытия собой. Подобная встреча открывает возможность не только реализовывать себя как личность, но и переживать другого как личность. Психотехника инициальной терапии «Работа мечом» открывает возможность сущностного соприкосновения средствами невербального диалога. Работа мечом позволяет сосредоточиться, прочувствовать свой внутренний стержень; почувствовать себя собранным, выстроенным вдоль этого стержня и твердо стоящим на ногах. Находясь в состоянии полноценного присутствия, человек готов «открыть» себя миру: открыто предъявить себя другому – без масок, не опасаясь, что о нем помыслит партнер. В парной работе терапевт особым образом сопровождает свободные акты клиента: он производит вслед за ним и вместе с ним свой собственный свободный акт. Это встреча Я – Ты, в которой сказана и выслушана подлинность каждого. Чтобы такая встреча состоялась, терапевт должен «раскрывающе сопровождать» клиента, то есть открывать ему возможность высвобождения сообщений своей целостности, с помощью которых Целое само себя сказывает. Сопровождение терапевта устанавливает клиента в процесс феноменологического движения к своей подлинности – к тому, что внешне ничем не детерминируемо. Встреча устанавливает человека в «тело, не которое он имеет, а в тело, которое он есть» (К. гр. Дюркхайм). Память тела, которое «я есть», хранит опыт себя-подлинного, полноценно присутствующего, соответственно, способного заметить потерю этого состояния, заметить, когда коммуникация переходит в стиль «пинг-понг»; состояние другого, когда тот установлен в свою подлинность; память радости решительного действия, точного высказывания, внутренней свободы и ясности; своего индивидуального стиля коммуникации; и пр.
- Добавил в систему: Буякас Татьяна Марковна