|
ИСТИНА |
Войти в систему Регистрация |
ИСТИНА ИНХС РАН |
||
Ходатайство Петра I за православных Венеции как часть российской внешней политикистатья
Статья опубликована в журнале из списка RSCI Web of Science
Статья опубликована в журнале из перечня ВАКДата последнего поиска статьи во внешних источниках: 17 февраля 2021 г.
- Автор: Ястребов А.О.
- Журнал: Вестник Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета. Серия 2: История. История Русской Православной Церкви
- Том: 68
- Номер: 1
- Год издания: 2016
- Издательство: Негосударственное образовательное учреждение высшего профессионального образования Православный Свято-Тихоновский гуманитарный университет
- Местоположение издательства: Москва
- Первая страница: 123
- Последняя страница: 140
- DOI: 10.15382/sturII201668.123-140
- Аннотация: Обращение к ходатайству Петра о возвращении православным Венеции отнятой у них церкви и возникшая по этому поводу переписка между русским самодержцем и Венецианской республикой интересны в контексте оценки религиозной составляющей внутрен-ней и международной политики Петра I, поддержки православия в Европе и Османской империи, взаимоотношений с Католической Церковью. Сама грамота является уникальным документом, свидетельствующим о заботе российского самодержца о единоверцах в католической стране. Вместе с тем очевидно, что в эпоху, когда религия тесно переплеталась с политикой, подобное обращение являлось частью не только религиозной, но и чисто светской политики царя. Цели русского правительства на Балканах совпадали с чаяниями православных народов, томившихся под гнетом турок и видевших в России освободителя от ненавистных захватчиков. Естественные союзники Москвы–Петербурга сами на протяжении долгого времени убеждали царей вступиться за гонимую веру, причем призывы раздавались со стороны видных иерархов Восточной Церкви и представителей властей, зависимых от турок вассальных княжеств. Наконец момент настал. Несмотря на то, что Петр не хотел войны с султаном, он вынужден был готовиться к ней, а для этого постарался мобилизовать всех союзников, включая балканских христиан. Письмо, адресованное венецианскому дожу, на самом деле написано именно им. Вслед за посланием русское правительство открывает в Венеции дипломатическое представительство, задачей которого становятся изучение политической ситуации в Италии и на Балканах, а также вербовка добровольцев под Андреевский флаг. Таким образом, грамота-ходатайство Петра за православных Венеции полностью выполнила свою задачу — она стала частью политики по завоеванию симпатий народов Балкан и способствовала пониманию того, что венецианское правительство не станет возражать против действий российских эмиссаров на территории республики.Summary.The petition of Peter the Great for return of a taken church from the Orthodox christians of Venice is interesting in the context of the religious motives behind his domestic and foreign policy, his interaction with Catholicism, and his support of Orthodoxy in Europe and the Ottoman Empire. The charter itself is a unique document testifying to the concerns of the Russian czar for coreligionists in a Catholic country. At the same time, it is clear that in an epoch when religion was tightly intertwined with politics, such an appeal was not only part of religious but also secular politics.The goals of the Russian government in the Balkans coincide with the aspirations of the Orthodox peoples languishing under the yoke of the Turks: they had seen in Russia the liberator of the hated invaders. The natural allies of Moscow-Petersburg themselves for a long time to convince kings to stand up for the persecuted faith, and calls were heard from bishops of the Eastern Church and the authorities are dependent on the Turkish vassal principalities. Finally, the moment came. Despite the fact that Peter did not want war with the Sultan, he had to prepare for it, and for that sought to mobilize all the allies, including the Balkan Christians. The letter addressed to the Venetian Doge, actually addressed to them. Following the message the Russian government opens in Venice diplomatic agency, whose task are monitoring the political situation in Italy and the Balkans, as well as the recruitment of volunteers under the flag of St. Andrew. Thus, the charter-petition of Peter for the Orthodox of Venice has completely fulfilled its task — it has become part of a policy to win sympathy of the peoples of the Balkans, and has contributed to the understanding that the Venetian government would not object to the actions of the Russian envoys in the country.Keywords:Peter the Great, Venice, Greek Orthodox Church, Meletios Tipald, Holy See.
- Добавил в систему: Ястребов Алексей Олегович