Православие и «Радикальная ортодоксия»: понимание «посредничества» и перспективы взаимодействия

Щипков, В.А.

Автор: Щипков В.А.
Журнал: Тетради по консерватизму
Номер: 3 [сост. В. А. Щипков]
Год издания: 2019
Первая страница: 171
Последняя страница: 183
Аннотация: В статье критически рассматривается концепция «посредничества», предлагаемая современным консервативным христианским философским и теологическим движением «Радикальная ортодоксия», которое возникло в конце XX века в британской англикано-католической среде, и ставится вопрос о перспективах диалога между представителями православной традиции и указанным движением. В статье дается общая характеристика «Радикальной ортодоксии», делается обзор литературы создателей и исследователей этого движения. Отмечается, что термин «ортодоксия» в названии движения не указывает на его связь с православием и какой-либо одной из христианских конфессий, однако используется в значении, близком к понятию христианской традиции, и погружается при этом в постмодернистский контекст. «Радикальная ортодоксия» относится к христианской теологии как к универсальному «посреднику», который призван заменить секулярный метадискурс и усилить голос христианства в мире. Анализируя принципы философско-теологических построений в этом движении, автор статьи обращает внимание на тот факт, что авторы «Радикальной ортодоксии» обосновывают концепцию «посредничества» в том числе с опорой на софиологические концепции из русской религиозной философии (Вл. Соловьев, П. Флоренский, С. Булгаков), не лишенной гностических элементов. В статье анализируются истоки такого взгляда на Софию и обозначаются границы, за пределами которых церковь рассматривает софиологию как ересь. «Радикальная ортодоксия» усиливает концепцию «посредничества» до максимально возможного предела, в том числе путем ее софиологизации, чтобы вывести ее из-под угрозы «приспособления» к секулярной реальности. София представителями движения трактуется как идеальный «посредник», обладающий максимально возможной объяснительной теологической гибкостью. Тем не менее такой подход имеет ряд уязвимостей, поскольку подобный метод теологизации секулярного дискурса может приводить к обратному эффекту – к секуляризации теологии, с чем иногда сталкивались и русские религиозные философы XIX–XX веков. В заключении автор утверждает, что продуктивный диалог между представителями православной традиции и «Радикальной ортодоксией» более перспективен в общественно-политической плоскости, чем в теологической.
Добавил в систему: Щипков Василий Александрович

	ИСТИНА	Войти в систему Регистрация
	ИСТИНА ИНХС РАН
	Главная Поиск Статистика О проекте Помощь

ИСТИНА

ИСТИНА ИНХС РАН

Православие и «Радикальная ортодоксия»: понимание «посредничества» и перспективы взаимодействиястатья

Прикрепленные файлы