Аннотация:Иудео-апокрифическая картина мира посмертного существования является рефлексией мистического и эзотерического ratio как отрицание существующих к тому времени ветхозаветной и новозаветной традиций. Апокрифы, позднее Талмуд установили принцип тернарности как основополагающий тип мышления, при котором социальная стратификация и как следствие посмертная онтология видоизменялись. Отрицая бинарное разграничение «праведник»-«грешник», возник срединный элемент «не праведник-не грешник», который стал ключевым элементом самоопределения личности.