Ф. М. Достоевский и Оптина Пустынь. К дискуссии вокруг образа старца Зосимы из романа «Братья Карамазовы»

Святославский, А.В.; Чернышева, Е.Г.

Авторы: Святославский А.В., Чернышева Е.Г.
Журнал: Русская словесность
Номер: 5
Год издания: 2021
Издательство: Шк. пресса
Местоположение издательства: М.
Первая страница: 26
Последняя страница: 40
Аннотация: Статья посвящена выявлению интересов Ф. М. Достоевского к феномену русского старчества и влиянию впечатлений от поездки с Вл. Соловьевым в Оптину пустынь (1878) на процесс создания романа «Братья Карамазовы». Дан анализ разнообразных мнений, высказанных по поводу прообразов и прототипов старца Зосимы со времени выхода романа и до наших дней, включая возникшую в кон. XIX – нач. XX в. дискуссию о роли преп. Амвросия Оптинского, в которую оказались включены К. Н. Леонтьев, Вл. С. Соловьев, В. В. Розанов, а позднее — Б. К. Зайцев. Помимо преп. Амвросия, отмечалась роль таких деятелей русской Церкви, как свт. Игнатий Брянчанинов, свт. Тихон Задонский, преп. Макарий Оптинский, преп. Зосима Тобольский. В статье выражено несогласие с позицией К. Н. Леонтьева, подвергшего автора романа жесткой критике за апологию любви и мифологизацию образа преп. Амвросия. Сделана попытка доказать, что при всей условности художественного образа в его отношении к реальности, именно преп. Амвросий Оптинский и сама атмосфера его обители сыграли значительную роль в успехе «Братьев Карамазовых» и повышении авторитета старчества среди многочисленных читателей.
Добавил в систему: Святославский Алексей Владимирович

	ИСТИНА	Войти в систему Регистрация
	ИСТИНА ИНХС РАН
	Главная Поиск Статистика О проекте Помощь

ИСТИНА

ИСТИНА ИНХС РАН

Ф. М. Достоевский и Оптина Пустынь. К дискуссии вокруг образа старца Зосимы из романа «Братья Карамазовы»статья Исследовательская статья

Прикрепленные файлы