|
ИСТИНА |
Войти в систему Регистрация |
ИСТИНА ИНХС РАН |
||
О теоретико-методологических следствиях эссенциализма в определении религии и этнической общностистатья
Статья опубликована в высокорейтинговом журнале
Статья опубликована в журнале из перечня ВАКСтатья опубликована в журнале из списка Web of Science и/или Scopus
- Автор: Добрынин Динь Хиен
- Журнал: Вопросы философии
- Номер: 9
- Год издания: 2021
- Издательство: ФГБУ "Издательство "Наука"
- Местоположение издательства: Москва
- Первая страница: 163
- Последняя страница: 172
- DOI: 10.21146/0042-8744-2021-9-163-172
- Аннотация: В статье выявляются теоретико-методологические проблемы совмещения эссенциалистских установок в определениях религии и этнической общности. Эссенциализм предполагает, что этническая общность обладает сущностью, которая должна отражаться в теоретических построениях ученых. При этом одной из сущностных черт этнической общности считается наличие уникальной культуры, в том числе и религии. Эссенциалистское понимание религии основано либо на чрезмерно узких, либо на чрезмерно широких ее определениях. Автор приходит к выводу, что одновременное обращение к эссенциализму в отношении этнической общности и к узким эссенциалистским определениям религии (под которые, например, не подпадает буддизм) приводит к тому, что об этнической общности можно говорить только тогда, когда ее культура включает ярко выраженный религиозный компонент. В эссенциализме этническая общность определяется через ряд сущностных признаков, в том числе через религию. Однако последняя определяется настолько широко, что становится неотличима от морали и, следовательно, теряет свою сущность. Это приводит к методологическому тупику – сущность явления выявляется через обращение к бессущностному теоретическому конструкту.
- Добавил в систему: Добрынин Динь Хиен