Аннотация:Статья посвящена анализу двух посланий блаженного Августина, освещающих дело Антонина, епископа города Фуссалы. Это дело представляет собой яркий пример церковного конфликта, для устранения которого были задействованы различные церковно-правовые механизмы – суд местных епископов, соборный приговор и повторное рассмотрение дела в результате вмешательства Римского епископа. В целом оно имеет многие черты сходства со знаменитым делом пресвитера Апиария и разворачивается в те же годы. В статье исследуется ход дела, особенно же его аспект, связанный с апелляцией Антонина к папе Бонифацию. Эта апелляция привела к тому, что дело Антонина было подвергнуто повторному рассмотрению в Нумидии, отчет о котором был направлен преемнику Бонифация папе Целестину. Автор статьи исследует степень вовлеченности римского престола в эти события, данные писем Августина, которые помогают лучше уяснить политику пап в этот период, то, какие правовые основания имелись для вмешательства папы в это африканское дело и как это вмешательство было воспринято нумидийскими епископами. Автор приходит к выводу, что, согласно косвенным свидетельствам, расследование дела Антонина после вмешательства папы Бонифация основывалось на 7-м правиле Сардикийского собора и потому данное дело может считаться одним из редчайших документированных случаев, когда это правило действительно могло применяться. Дело Антонина также среди прочего послужило основанием для Карфагенского собора 424 г. направить папе Целестину знаменитое послание Optaremus. К статье прилагается комментированный перевод обоих писем Августина на русский язык.