Концепция «добродетели воина» (бутоку) в трактате Цугару Масаката (1682–1729) «Будзи тэйё» («Главные положения воинского правления»)

Горбылёв, А.М.

Автор: Горбылёв А.М.
Журнал: Вопросы философии
Номер: 10
Год издания: 2025
Издательство: ФГБУ "Издательство "Наука"
Местоположение издательства: Москва
Первая страница: 186
Последняя страница: 193
DOI: 10.21146/0042-8744-2025-10-186-193
Аннотация: За свою многовековую историю Япония не раз обращалась к опыту соседнего Китая в поисках образцов при строительстве государственных институтов, идеологических оснований, широко заимствовала достижения китайской культуры. Не была исключением и Япония эпохи Токугава (1603–1867),которая при строительстве государства бакухан («сёгунат – княжества») стремилась опереться на опыт государственного строительства Срединногоцарства и на конфуцианскую мысль, многие столетия занимавшую центральное место в государственной идеологии китайских империй. Японские ученые того времени приложили немало усилий, чтобы освоитьи адаптировать к нуждам Японии достижения конфуцианской мысли, создали ряд интерпретаций конфуцианского учения, более отвечающих условиям и нуждам японского общества. В XVII столетии акцент чаще делался на необходимости «окультуривания» самурайства, привития самураям «гражданских добродетелей». Однако кризисные явления в системе бакухан, проявившиеся на рубеже XVII–XVIII вв., и начавшиеся реформы подтолкнули идеологов самурайства к более «милитаристской» интерпретацииконфуцианства. Эта тенденция особенно ярко проявилась в правление сёгуна Токугава Ёсимунэ (в 1716–1745 гг.). Именно при нем высокопоставленный вассал княжества Хиросаки и специалист по школе военной науки Ямага-рю Цугару Масаката (1682–1729) создал и представил сюзерену трактат «Будзи тэйё» («Главные положения воинского правления»), в котором предложил оригинальную трактовку конфуцианских добродетелей и дал ряд советов по коррекции управления княжеством Хиросаки. В статьена материале указанного сочинения рассматривается предложенная Масаката интерпретация важнейшего для бусидо понятия «добродетели воина» (бутоку), которая предстает как продукт синтеза моральных, волевых, интеллектуальных и физических качеств и специальных знаний в области военного искусства, обеспечивающий, по мнению Масаката, успешностьправления Японией как «страной воинов».
Добавил в систему: Горбылёв Алексей Михайлович

	ИСТИНА	Войти в систему Регистрация
	ИСТИНА ИНХС РАН
	Главная Поиск Статистика О проекте Помощь

ИСТИНА

ИСТИНА ИНХС РАН

Концепция «добродетели воина» (бутоку) в трактате Цугару Масаката (1682–1729) «Будзи тэйё» («Главные положения воинского правления»)статья

Прикрепленные файлы