Аннотация:Сопоставление трактовок философских эпох И. Кантом и Н.А. Бердяевым актуально и вызвано осознанием предчувствий и свершений, «катастроф и переломов», происходящих сегодня в мире подобно тем, которые осмысливает Бердяев, что и сделало его известным в Европе. Есть и другой повод сопоставить подходы этих философов – прошлогодние 300-летний юбилей Канта и 150-летний юбилей Бердяева, а также 100-летний юбилей выхода в свет книги «Новое средневековье». Компарaтивно-критический анализ теоретизации истории двумя философами позволил выделить различия в их методологии: познание истории для Канта осуществляется на основе опыта истории рода, а для Бердяева – на основе творчествa индивида, знающего ее конец и пишущего роман. Показано, что Кант видит историю в двух ракурсах: как общую историю рода и как историю индивидуума. Оба процесса происходят естественно, согласно не изменяющимся законам природы, как поступательное развитие «задатков» человеческого рода и человека. При этом Кант ставит вопрос о «плане» природы, приводящей человеческий род закономерным порядком от животности к «высшей степени человечности» – к «всемирно-гражданскому состоянию». Для Бердяева человек – изначально творец истории. Настоящее всегда мыслится как возврат в прошлое, его ренессанс. Постоянный ренессанс относится и к пониманию себя человеком, который сегодня, по словам С.С. Хоружего, начал «испытывать свои пределы», выводящие его «к Постчеловеку».