|
ИСТИНА |
Войти в систему Регистрация |
ИСТИНА ИНХС РАН |
||
Духовно-нравственное воспитание средствами гуманитарно-художественного знаниякнига
- Авторы: Никлаус Анна Александровна, Черняховская Юлия Сергеевна, Черняховский Сергей Феликсович
- Год издания: 2015
- Место издания: Известия М
- Объём: 170 страниц (10,75 печатных листов)
- ISBN: 978-5-206-00968-2
- Учебно-методическая литература
- Учебное пособие без грифа
- Аннотация: Основной проблемой духовно-нравственного воспитания является невозможность достичь его целей исключительно образовательно-просветительскими средствами, доведением до человека информации о том, что признается хорошим, а что плохим. Нормы становятся собственно нормами, то есть, регуляторами реального поведения только тогда, когда опираются на сопереживание и соответствующий опыт, признаваемые авторитетными начала и значимую эмоциональную основу. В этом отношении сутью духовно-нравственного воспитания является производство и воспроизводство в обществе базовых латентных образцов социального и политического поведения, что, в конечном счете, определяет отношение к устоявшейся нормативно-ценностной базе личности. В традиционном обществе с доминирующим аграрным производственным укладом данная система выступает как относительно постоянная и воспроизводится на уровне простых инерционных социогенетических отношений, имея в виду под «генетическим» не биологический аспект, а аспект формирования личности в среде относительно постоянных отношений, где образцы поведения демонстрируются семьей и устоявшимися и не подвергаемыми сомнению социальными институтами. В эпоху Модерна, Нового времени, соответствующую индустриальному производственному укладу, действие традиции и опыта демонстрируют и утверждают значимость рационального, предельно повышают авторитет Разума и, как производное, – Закона. Поскольку сам разум признается авторитетной и не подвергаемой сомнению ценностью, повышается его потенциал воздействия на формирование норм поведения личности, хотя и здесь закрепление рационально-образовательного момента во многом требует его воспроизведения и подкрепления образно-художественным воздействием всей системы гуманитарно-художественного знания. В наступающую эпоху Постмодерна, которая является своего рода ущербным оформлением утверждающегося постиндустриального, точнее, информационного производства, скорость социальных процессов и распространения возросших потоков информации резко увеличивается. И, с одной стороны, опережает привычные темпы рационального осмысления новых явлений действительности, с другой – сами устоявшиеся в своем понимании выявленные ранее законы и понимание тенденций сталкивается с испытанием, подобным тому, какой классическая физика встретила в начале 20-го столетия, обернувшимся созданием теории относительности. Возникает ситуация кризиса классического рационализма, в условиях которой снижается воздействие рационально выводимых максим, быстро изменяющиеся обстоятельства рождают своего рода социально-духовную энтропию. В совокупности это приводит к повышению роли эмоционально-образного фактора в создании, воспроизводстве и сохранении базовых латентных образцов социального и политического поведения. Образцы, желаемые для воспроизведения в социуме, должны позволять человеку утверждаться и самореализовываться в жизни, соответствовать базовым нормам и алгоритмам деятельности, утвердившимся в данной национально-цивилизационной среде, отражать социальные интересы класса, на данный исторический момент способного наиболее эффективно обеспечить развитие, прогресс и исторически-цивилизационное восхождение данного социума.
- Добавил в систему: Черняховский Сергей Феликсович