ИСТИНА

Начатые еще современниками Сергея Семеновича Уварова во второй половине XIX в. споры о смысле его знаменитой формулы-триады «Православие. Самодержавие. Народность» ведутся до нашего времени. Какие идеи вкладывал министр народного просвещения в эту ёмкую формулировку? Были ли они олицетворением умственного застоя, – как нередко трактовали триаду ее противники из оппозиционного лагеря, определившие то, что подразумевалось под этим лозунгом, как «теорию официальной народности»? Или С.С. Уваров – ученый с мировым именем, европейская знаменитость своего времени – вкладывал в формулировку более глубокий смысл? Как бы то ни было, но на уваровскую триаду необходимо смотреть в контексте современных ее создателю эпохи, интеллектуальных дискуссий и представлений о перспективах развития России.