ИСТИНА

Льва Шестова называют “врагом самоочевидных истин”. Дитя русской литературы, с ее “проклятыми вопросами”, стремлением заглянуть в те бездны, до которых простирается человеческая свобода и где “дьявол с Богом борется” по словам Достоевского, Шестов был критиком любых философских систем и мировоззрений, считая, что настоящая философия должна научить человека жить в неизвестности, когда почва уходит из-под ног. В споре Афин и Иерусалима он оставался на стороне Иерусалима, считая, что только живой Бог может ответить на крик о помощи, сделать бывшее небывшим, невозможное возможным. “Бог Авраама, Исаака и Иакова, а не бог философов и ученых”, – повторял он вслед за Блезом Паскалем. Блестящий стилист и тонкий ироник, был ли Шестов верующим философом? Почему о нем с большим уважением отзывались Николай Бердяев и Эдмунд Гуссерль? Что привело его к бунту против очевидности? Об этом мы поговорим сегодня в программе “Философские ночи”.